8 Şubat 2022 Salı

GÖNEN KENT KONSEYİ GÖNEN TARİHİ MİRASINI KORUMA ÇALIŞMA GRUBU 28. TOPLANTISI

 

3 Şubat 2022 Perşembe Saat; 16.00

GÖNEN ÖMER SEYFETTİN KÜLTÜR MERKEZİ

GÖNEN KENT KONSEYİ GÖNEN TARİHİ MİRASINI KORUMA ÇALIŞMA GRUBU 28. TOPLANTISI

KATILIMCILAR

1-Mustafa ÖZCAN

2-Abdullah YILMAZ

3-Faruk BİRAY

4-Hikmet KÜÇÜKKÖSE

5-Alpaslan YALÇINKAYA

6-Samet ARIKER

7-Mehmet YILMAN

 

Her ayın ilk Perşembe günü Ömer Seyfettin Kültür Merkezinde gerçekleştirdiğimiz 28. Toplantı da;

Gönen için yapılabilecek kültürel katkılar hakkında beyin fırtınası yapıldı. Buna göre:

1-Gönen için kardeş şehir konusunda girişimde bulunulması.

2-Kültürel faaliyetlere ilgiyi arttırmanın yollarını araştırmak.

3-Şehitler Abidesinin yeniden yapılması

4-Kültür Köyü örneğinde bir çalışma yapılması

5-Sinema ve tiyatro gibi faaliyetlerin yaygınlaşması

6-Kent hafızası oluşturmak için Kent Müzesi oluşturulması

7-Gönen Seher Hanın restore edilmesi

8-Ömer Seyfettin Kültürevi oluşturulması

9-Ilıcaoba Kalesinin restorasyonu

10-Bayramiç Köyü yel değirmeninin restorasyonu

11-Ömer Seyfettin Haftası etkinliğinin daha kapsamlı kullanılması

12-Ulusal ve uluslar arası akademik düzeyde Gönen Tarihi Sempozyumu yapılması.

13-Sarıköy hakkında makale yazılması

14-İskender(Güvercinli) Köprünün restorasyonu

15-Alacaoluk Kalesi restorasyonu

16-Arkeoloji müzesinin geliştirilmesi

17-Sokaklara ismi verin kişiler hakkında çalışma yapılıp isimlerinin altına tanıtıcı tabela konulması.

18-Ömer Seyfettin Hikayelerinin canlandırıldığı turistik yapıların yapılması

19-Yörük Keçidere Manastırı restorasyonu

20-Kocapınar köyünde geleneksel aba işçiliğinin ilerletilmesi

21-6Eylül Kurtuluş Günü için etkinlikler yapılması

22-1953 depreminde yıkılan değerli tarihi eserlerin tespit edilmesi

23-Sarıköy’deki Zeleia tarihinde önemli Üyecik Tepesinin arkeolojik araştırmaya açılması.

24-Karalar Çiftliğine Ömer Seyfettin’in Kaşağı hikayesi canlandırması yapılması. Yine hikayelerde geçen Mıstık hakkında bilgi toplanması

25-Gönen’deki menkıbeler hakkında (Nallı Dede gibi) bilgi toplanması

26-Eski hastanenin kültürel bir varlık olarak değerlendirilmesi

27-Gönen’in manilerinin toplanması

28-Tescilli kültürel binaların rölevelerinin çıkarılıp aslına uygun inşa edilmesi.

 

Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xv-

 

Tarihin paradigmik ilkeleri araştırılırken tarihin anlatısı, felsefesi ve bilimi olmak üzere, özellikle popüler olmaya yatkın bu üç ana entelektüel alanın göz önünde tutulması gerektiği konusundaki görüşümü bu makale vasıtası ile ele almak istiyorum. Nitekim böyle yazı dizisi şeklindeki ele alışlarda konu akışının bütünselliğini tamamlamak açısından bu tür bir yaklaşımın gerekli olduğu hususu herhalde diziyi başından beri izlemekte olan değerli okurların dikkatindedir sanırım. Anlatı veya diğer bir deyişle betimleyerek öykülendirme şeklinde belirtilebilecek bir biçim, bir edebi tarz olarak genelde zemininde olaylar örgüsü doğrultusunda ilerleyerek gelişen bilgilendirmeci bir söz akışını temsil etmektedir. Öte yandan felsefi ele alışta ise tarihsel olayların nedenlerinin neler olabileceğinin sorgulanması bu ulamdaki fikir çerçevesinin temelini oluşturur. Burada başvurulan çerçeve yöntemsel yaklaşımı oluşturan yapıyı ortaya koyar. Pratik açıdan bakıldığında, yöntem her zaman olduğu gibi burada da konunun “nasıl”ını keşfetmedeki yolu-yordamı ortaya koyan esas olarak daima ve hep en önde gelen işlevselliği temsil etmektedir. Ancak, paradigmik ilkeler pratik açıdan değil de teorik veya diğer bir deyişle soyut bilimsel temel ile araştırılmak üzere ele alındığındaysa gelinen zemin oldukça karmaşıklaşmış olan bir düzeyi yansıtmaktadır.

Örneğin bu durumda söz konusu olan bilimsel ele alışta başvurulacak bir görünge olarak konuya bir yandan yoruma dayalı mikro-sosyolojikdüzlemden bakılması gerekirken öte yandan da makro-sosyolojik görünge ile anlatının akışında olgusal (olgusallığı istatistiksel veriler ile doğrulanabilen) bir illiyet (nedensellik, kauzalite) çerçevesinin oluşturulması gerekmektedir.Büyük Tarih anlatısında zamanın en geniş ve mekânınsa en büyük oluşu nedeni ile kaçınılmaz olarak azami genişlikteki bir olgusallığın var oluşundan ötürü belirtilen tarzdadır.
(*) Devam edecektir.

 

Mustafa ÖZCAN